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博雅大儒 亲民小吏——一代清官冯梦龙在寿宁

作者:- 来源:福建炎黄纵横 2022-11-22 17:00:58

正当大明王朝风雨飘摇之际,年逾花甲而名满天下的大儒冯梦龙,在几经科举失意,仕途坎坷,忽获一个七品县令之职,他怀着修齐治平、从政济世的宏大抱负,远离富庶的江南水乡苏州,带着唯一的儿子冯焴跨越千山万水来到地僻民贫的大山深处——福建寿宁。

寿宁南山之巅的冯梦龙塑像。(李安 摄)

此时的寿宁,城门崩塌、学宫倾圮、市井萧然。看到这些,冯梦龙并不意外,尽管已逾61岁之年,才能报效国家,他十分珍惜这次履新的机会。他为触目所及的贫困感到震撼,却没有丝毫的灰心,而是认定“寿宁可为”!

他赋诗道:

出岫看徐升,纷纷散郁蒸。

莲花金朵朵,龙甲锦层层。

似浪千重拥,成文五色凝。

不须占太史,瑞气识年登。

这是怀抱“一念为民之心”的冯梦龙,激情满怀,造福苍生真实心情的坦露。

寿宁原有城墙。嘉靖年间,倭寇二次来犯,攻破县城,城墙倒塌,多任知县无力修复。入夜时分,老虎频频入城,百姓惊恐不安、惶惶度日。

余莅任日,闻西门外虎暴,伤人且百余矣。城门久废,虎夜入咬猪犬去。

刚刚到任的冯梦龙立刻意识到,修城门、打老虎,事关百姓的生命财产安全一定要办。他了解到平溪周工匠会设陷阱捕虎,即带人赶赴平溪,恳请周工匠出山造陷阱。

余捐俸造数具,置虎常游处,各畀二羊,责令居民守视,获一虎赏三金。半载间,山后、溪头及平溪连毙三虎,自是绝迹。

修筑城墙和设造捕虎陷阱都需要钱。此时县财政亏空千余银子。冯梦龙向上申请无果,他便自掏腰包,带头捐俸。冯梦龙“重立四门谯楼,城之崩溃处悉加修筑”。并置大鼓一面,安排专人负责夜间打更巡察。看到县城防御需要,百姓饮水和灌溉的困难,他又组织人员在城内蟾溪中筑堤建坝。短短几个月时间,冯梦龙还修县衙、修仓库、储粮谷、修监狱、标铺立坊,复建各处关隘。这些都是民生工程,黎民元气日渐恢复,安居乐业。

冯梦龙了解到,前任戴镗是个清正廉洁、务实为民的好官,留下口碑,令其十分敬慕,遂在县衙私署旁的老梅树下,修建一个“戴清亭”。

并赋诗一首:

县在翠微处,浮家似锦棚。

三峰南入幕,万树北遮城。

地僻人难至,山多云易生。

老梅标冷趣,我与尔同清。

诗中“老梅标冷趣,我与尔同清”。以高冷老梅自勉,独标清韵。“戴清亭”至今卓然屹立。亭前树有原福建省委书记项南题写的“冯梦龙宦寿纪念碑”。

寿宁山高水寒,一年一熟,粮食产量低。“一值水旱,外运艰难,立而待毙”“穷民犹蹙额,五月卖新禾”“带青砻早稻,垂白鬻孤孙”。民瘼疾苦,令他痛心疾首!他深入田间地头,指导农民如何育种、耕田、治水、施肥,写了“实操手册”颁布执行。他查阅旧志,了解到县衙有留仓,就学习戴镗的贮银输谷良法,让“官无发粜之扰,民有乐输之便”,县仓“三年以来,储俱见谷”,这样,应对灾荒,实现“无饥”,就有了底气。

冯梦龙是判案高手。古之县官,重要职能是断案。百姓评价县官标准,主要看断案是否公正,断案水平是否高明。冯梦龙明断讼案、政简刑清。他“旧案不推托,难题不回避”,公正处理一大批积案,万民咸服。更让人称道的是,他信奉并实践孔子朱子“无讼”思想,加强道德教化,消除民间纠纷隐患,预防社会矛盾发生。

对于社会纠纷,他采取司法调解的方法,如典型的“西浦断牛案”流传千秋。西浦是风光秀美村庄,河流纵横,土地肥美。这里有两个村庄村民不睦,因土地相连,平时常因小事摩擦发生吵架乃至械斗。这一次,牧童放牛引起两村耕牛相斗,造成“一死一伤”的严重后果。双方村民争辩吵架,酝酿械斗。冯梦龙得知此事,及时赶赴现场了解情况,加以调解。他在西浦官厅发布一道16字文告曰:“两牛相触,一死一生。死者同食,生者同耕”。此道文告,公平公正,接地气,通和气,大家都服气,从此两村和睦相处。《寿宁待志》记载了好几个断案案例,冯梦龙宦寿四载,乾坤朗朗。县监狱“时时尽空,不烦狱卒报平安”。

那时的寿宁,地僻民穷,“学校虽设,读书者少。自设县至今,科举斩然。经书而外,典籍寥寥,书贾亦绝无至者”。冯梦龙到任之后,想了许多办法,捐款重修了学宫,请老师来教育寿宁士子。他把自己撰写的《四书指月》翻印出来,亲自为士子讲解,希望他们奋发进取,刻苦阅读,领会朱子《四书》的真谛。他“立月课”,每月都到学校授课,使“士欣欣渐有进取之志”。当地方志称誉他“首尚文学”“遇士有礼”,由此开启寿宁数百年彬彬向学的好风气。

冯梦龙执意化民成俗。他痛心于当时“重男轻女”“生女则溺之”的陋习,导致寿宁性别比例失衡,男多女少。对此,他以通俗易懂、明白晓畅的语言写了《禁溺女告示》,动之以情、晓之以理、严之以法。他抄写了几十份,盖上县衙官印,命衙役们到全县各村张贴发布,广而告之。同时,他严格执行《禁溺女告示》规定的有关内容,一边厉禁,一边捐俸以赏收养者,从此寿宁溺女之风渐息。当时寿宁民众普遍“信巫不信医,每病必召巫师迎神”,不少人延误了治疗,病情加重甚至丧命。对此,冯梦龙“示禁且捐俸施药”,改变了民众恶习陋规。

作为一位受民众爱戴的地方官,冯梦龙与大儒朱子有许多交集。寿宁县是福安和政和各取部分土地组成的。朱子的父亲朱松曾在政和任县尉,到过许多乡村,留下多首吟咏。朱子的老师刘子翚也有吟咏三峰寺的诗。朱子当年在崇安赈灾,首创建立社仓,并在全国推广。寿宁前任知县戴镗随之仿效,建立南溪、平溪等五个社仓,而冯梦龙又将社仓修复使用。

和朱子一样,冯梦龙目光所及、所思所想,都是老百姓的柴米油盐市井烟火,由于寿宁山高路陡,农民挑粮辛苦。冯县令规定,粮户的谷子可以就近向社仓交纳;荒年发放救济时,村民就近的社仓领米、籴米,以减轻农民负担。

当然,冯梦龙与朱子更主要的是思想和为民理念的交集,他们的无讼理念、劝农劝学作为、清廉表率都十分相似。两人从政作风亦相似,凡是有害国家百姓的事,不论是不是在自己职权范围,他们都要管,并且都十分执着。冯梦龙深研朱子著作,他的《四书指月》等书,不仅准确阐释朱子原意,又与时俱进,体现时代普及性,更适合士民大众阅读。

宦游寿宁的冯梦龙不仅是好官清官,而且是一代文豪。他不顾自己年事已高,跋山涉水,走遍全县,细致观察了民间耕作、养猪捕鱼、房屋农舍乃至婚姻丧葬等民情风俗特点。他虚心向百姓求教,身躬力行,感受“寿邑之贫”“寿民之艰”,对各种时弊铭记在心。在寿宁的最后一年,冯梦龙编撰完成了5万多字别具一格的《寿宁待志》。它记录了明代后期真实的社会情况,书中大量篇幅是冯梦龙宦寿期间的思想实录,十分珍贵!

冯梦龙为寿宁人民办了许多实事好事。晚明学者评价其“计闽中五十七邑令之间,无逾先生”,称赞冯梦龙治下寿宁“农野馌残歌夜月,公庭讼简闭春云”。

冯梦龙满腹文章,千里宦寿、两袖清风,满墙书卷,白天下乡调研或升堂为民办事,晚来在灯下读书写作,树立起好官清官的精神标杆。四载寿宁留政绩,先生岂独是文章?

习近平总书记曾多次点赞冯梦龙。年轻时,他对明代文学家冯梦龙的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》爱不释手。冯梦龙当过福建寿宁县知县,那里是福建最犄角旮旯的地方,都是山路。冯梦龙去时,一路翻山越岭,走了好几个月,他减轻徭役、改革吏治、明断讼案、革除弊习、整顿学风、兴利除害,打造了一个百姓安居乐业的寿宁。

初夏时节,暖风习习。我们来到寿宁南山顶,这是寿宁著名的风景区。青山如黛,绿水长流,苍翠蓊郁,鸟语花香。在巍峨的南山顶上,耸立着冯梦龙塑像。长须飘忽,两袖白云。尽管随着时间的侵蚀,一代大文豪,一代清官好县官的风骨依然。在寿宁风景最美的地方立像,体现了寿宁人民对他的无比敬仰。冯梦龙,高瞻远瞩地眺望远方。今天的寿宁县,已经是高楼林立,百业欣欣,阳光雨露下的新山城!

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